rappels - تذكر - La science légiférée

J’ai vu que parmi les premiers que lorsque Adam عليه السلام se vit interdire l’arbre, il le convoita malgré la multitude d’arbres qui pouvaient l’en dispenser.

La sagesse dit :

« L’homme convoite ce qu’on lui interdit et brûle de désir pour ce qu’il n’a pas. »

On dit aussi :

« Si on ordonnait aux gens la faim, ils patienteraient, mais si on leur interdisait de piler la fiente, ils le désireraient et diraient : on ne nous l’a interdit que pour une bonne raison. »

On a également dit :

« Ce que l’homme aime le plus est ce qu’on lui a interdit. »

En réfléchissant sur les causes, j’ai découvert deux raisons principales :

● La première : est que l’âme ne supporte pas la restriction.

Lui suffit retreinte à la forme du corps, mais si on lui pose une restriction par une interdiction, son imprudence augmente.

Ainsi, si l’homme reste enfermé chez lui pendant un mois, cela ne lui sera pas difficile, mais si on lui dit : «Ne sors pas de chez toi toute une journée», il trouvera cela long.

● La seconde est que l’âme accepte difficile de se soumettre à une règle, c’est pourquoi elle se délecte de ce qui est illicite et ne trouve que peu agréable ce qui licite.

C’est pourquoi il lui est facile de vouer des adorations selon ce qu’elle voit et préfère, et non selon ce qui est meilleur.*

*Elle voue des adorations comme elle veut, à travers les innovations et le suivi des passions, alors que l’attachement à ce qui est meilleur, la Sunna, est difficile et demande patience et souffrance.

Les Pensées Précieuses - صيد الخاطر

✅ Publié par salafislam.fr

تأملت حرص النفس على ما مُنعت منه ، فرأيت حرصها يزيد على قدر قوة المنع ، ورأيت في الشرب الأول ، أن آدم عليه السلام لما نُهي عن الشجرة ، حرص عليها مع كثرة الأشجار المغنية عنها

و في الأمثال : المرء حريص على ما مُنع ، و تَوَّاقٌ إلى ما لم ينل

و يقال : لو أُمر الناسُ بالجوع لصبروا ، و لو نُهوا عن تفتيت البعر لرغبوا فيه وقالوا : ما نُهينا عنه إلا لشيء

وقد قيل : أحب شيء إلى الإنسان ما مُنعا

فلما بحثت عن سبب ذلك وجدت سببين
أحدهما : أن النفس لا تصبر على الحصر ، فإنه يكفي حصرها في صورة البدن ، فإذا حصرت في المعنى بمنع زاد طيشها ؛ ولهذا لو قعد الإنسان في بيته شهراً لم يصعب عليه ، ولو قيل له : لا تخرج من بيتك يوماً طال عليه
و الثاني : أنها يشق عليها الدخول تحت حكم ؛ و لهذا تستلذ الحرام ، ولا تكاد تستطيب المباح ، ولذلك يسهل عليها التعبد على ما ترى ، و تؤثره لا على ما يؤثر

Imam Jamal Ad-Din Abu al-Faraj Ibnoul Jawzih - الإمام أبي الفرج عبد الرحمن بنُ عليّ بن الجوزي

Si seulement j'étais à sa place ! (audio-vidéo)

Publié le 6 février 2024 par 3ilm.char3i - La science legiferee

L’heure ne viendra pas jusqu’à ce que l’homme passe devant une tombe, et souhaite être à la place [du défunt], non pas à cause de la Religion, mais à cause des épreuves, des tentations et des travaux épuisants.

En effet, la fin des temps est l’époque des tentations, des horreurs ainsi que des difficultés.

L’homme passera alors devant la tombe d’une personne et dira : «Si seulement j’étais à sa place !», c'est-à-dire : si seulement j’étais mort, débarrassé de ces tentations et ces maux, non pas à cause de la Religion, mais plutôt ce qui est arrivé comme maux, tentations et batailles.

Cela montre qu’il faut que le croyant prenne garde, qu’il se prépare pour la rencontre avec son Seigneur, et qu’il n’œuvre pas pour la vie d’ici-bas, il doit plutôt être toujours prêt, prudent, et droit dans l’obéissance à Allâh et son Messager, car il se peut qu’il soit éprouvé et ne patiente pas [face à cette épreuve].

Il lui est, donc, obligatoire de craindre Allâh, de lui demander le salut, de rester ferme sur la Vérité, et de lutter tout le temps contre son âme, afin d’être sur la voie du bien quand la mort le surprendra.

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Traduction en anglais

Traduction en espagnol

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

L'âme apaisée (audio-vidéo)

Publié le 10 janvier 2024 par 3ilm.char3i - La science legiferee

L’âme du croyant - ô mes frères - est bonne et apaisée, c’est pour cela que le Messager صلى الله عليه وسلم s’est étonné du croyant.

Il dit en effet :

«Que le cas du croyant est étonnant !

Tout ce qui lui arrive est un bien : si un malheur l’atteint, il se montre patient, et c’est un bien pour lui.

Et si un bonheur l’atteint, il se montre reconnaissant, et c’est un bien pour lui ».

Apaisé, il chemine avec Allâh dans tout ce qu’Il lui a décrété.

Il ne se met pas en colère lors des épreuves, et il ne s’enorgueillit pas des bienfaits.

Mais plutôt, il se montre reconnaissant lors des bienfaits, endurant face aux malheurs, tu le vois alors apaisé.

Quant au mécréant ou celui dont la foi est faible, il n’est jamais tranquille. Si un mal le touche, il s’afflige et se met en colère, et pense qu’Allâh est injuste envers lui (qu’Allâh nous en protège !), à tel point qu’il finit parfois par se suicider ! Car il ne patiente pas et ne s’apaise pas ; il est toujours angoissé.

Par exemple : lorsqu’il médite sur lui-même et trouve qu’il a peu d’argent, qu’il n’a pas une grande famille, qu’il n’est pas marié, qu’il n’a pas de tribu pour le protéger, il se dit alors : « Je ne suis pas comblé de bienfaits. Parce-qu’untel, lui, a de l’argent, des femmes, des enfants, une tribu qui le défend, moi, je n’ai rien ! ».

Il pense alors qu’Allâh ne lui a accordé aucun bienfait, car sa foi est faible, il n’est donc pas apaisé, toujours dans l’angoisse.

C’est pour cela que nous voyons, aujourd’hui, les gens voyager partout afin de se divertir, de se soulager de la douleur et de la fatigue, mais Hélas !

Rien de tout cela ne peut les soulager si ce n’est la foi, la vraie foi, celle qui mène à l’apaisement.

L’âme apaisée est donc l’âme croyante et préservée : croyante dans la vie d’ici-bas, et préservée du châtiment d’Allâh le Jour du jugement.

Qu’Allâh rende nos âmes ainsi !

✅Traduit et publié par Salafiya Traduction

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Traduction en anglais

Traduction en espagnol

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Cheikh Mouhammad Ibn Salih Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Être musulman signifie que tu te soumettes pleinement, avec résignation, à Allâh, Lui obéisses, et que tu ne Lui désobéisses pas avec tes passions.

Et c'est au moment de l'épreuve que la réalité de ta soumission et de ton obéissance à l'ordre d'Allâh se manifeste ; lorsque la Législation d'Allâh s'oppose à tes passions, ainsi qu'aux penchants de ton âme et à ce qu'elle aime, à ce moment-là se déroule l'examen qui dévoile la réalité, ainsi, si tu acceptes l'ordre d'Allâh et contredis tes passions, tu as alors réussi et été véridique dans ta soumission.

Mais si tu contredis l'ordre d'Allâh, le rejettes et te mets à le tourner et le contourner afin de t'y soustraire via des peut-être, probablement, et ce qui y est similaire, et tu as possiblement même fustigé et injurié les savants qui te l'ont clarifié en étant sincères, alors sache que tu as échoué à l'examen.

Remets-toi donc en question dès aujourd'hui avant que le Jour de la Résurrection n'arrive, en un moment où tes résultats te seront affichés devant toi, alors le regret ne sera d'aucune utilité à cet instant-là.

IL تعالى a dit (trad approx) :

"Et pour celui qui aura redouté de comparaître devant son Seigneur, et préservé son âme de la passion, *** le Paradis sera alors son refuge" (an-nâzi3ât, v40-41)

Et IL a dit (trad approx) :

"Mais s’ils ne te répondent pas, sache alors que c’est seulement leurs passions qu’ils suivent. Et qui est plus égaré que celui qui suit sa passion sans une guidée d’Allâh ? Allâh vraiment, ne guide pas les gens injustes" (al-qasas, v50)

Publié sur la chaîne Telegram de Cheikh, en date du 18 rabî3 eth-thânî 1445h (correspondant au 2 novembre 2023g)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

معنى أن تكون مسلما أن تستسلم لأمر الله وتنقاد له ولا تخالفه بهواك
ووقت الامتحان الذي يُظهر حقيقة استسلامك وانقيادك لأمر الله؛ عندما يخالف شرع الله هواك، وما تميل إليه نفسك وتحبه
هنا يأتي الاختبار الذي يكشف الحقيقة
فإذا قبلت أمر الله وخالفت هواك؛ فقد نجحت وصدقت في إسلامك
وإن خالفت أمر الله ورددته وصرت تلف وتدور عليه كي تتخلص منه بربما ولعل وما شابه، وربما هاجمت العلماء الذين صدقوا في بيانه لك وسببتهم؛ فاعلم أنك فاشل في الاختبار
فراجع نفسك من اليوم قبل أن تأتي يوم القيامة في وقت ظهور نتيجتك أمامك، فوقتها لا ينفع الندم

قال تعالى

وَأَمّا مَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفسَ عَنِ الهَوى. فَإِنَّ الجَنَّةَ هِيَ المَأوى

وقال

فَإِن لَم يَستَجيبوا لَكَ فَاعلَم أَنَّما يَتَّبِعونَ أَهواءَهُم وَمَن أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ

القناة الرسمية للشيخ علي بن مختار آل علي الرملي

https://t.me/alramly/2688

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

N'est-il pas évident que l'homme a été créé pour une grande cause et que ce monde et ses plaisirs ne sont qu'un moyen (audio)

Plus les gens s'enrichissent, plus les vices s'ouvrent à eux.

En effet, c'est la prospérité qui détruit l'homme.

Lorsque l'homme se concentre sur la prospérité et le bien-être de son corps, il néglige le bien-être de son cœur.

Son plus grand souci devient de choyer ce corps qui finira par être dévoré par les vers et pourrir.

C'est là le fléau qui affecte les gens aujourd'hui.

On ne trouve presque personne qui ne dise pas :

Quelle est notre maison ?

Quelle est notre voiture ?

Quel est notre confort ?

Même ceux qui étudient la religion, certains ne le font que pour obtenir un rang ou une position qui leur permettra de jouir des plaisirs de ce monde.

Il semble que l'homme a été créé pour une grande affaire et que ce monde et ses plaisirs ne sont qu'un moyen.

Comme l'a dit le Cheikh de l'Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله :

"L'homme devrait utiliser l'argent comme il utilise un âne pour monter dessus, ou comme il utilise les toilettes pour se soulager."

Ne faites pas de l'argent votre plus grande préoccupation, mais montez dessus.

Si vous ne le montez pas, il vous montera et votre souci deviendra ce monde.

C'est pourquoi nous disons :

Plus les gens se tournent vers ce monde et le regardent, plus ils perdent dans l'au-delà autant qu'ils gagnent dans ce monde.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Par Allah, ce n'est pas la pauvreté que je crains pour vous, mais je crains que ce monde ne s'ouvre à vous et que vous vous y disputiez comme ceux qui vous ont précédés, et qu'il vous détruise comme il les a détruits."

Le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit vrai.

Ce qui détruit les gens aujourd'hui, c'est la compétition pour les plaisirs de ce monde, comme s'ils avaient été créés pour cela et que cela avait été créé pour eux.

Ils se sont occupés de ce qui a été créé pour eux au détriment de ce pour quoi ils ont été créés.

C'est un recul.

Nous demandons à Allah la protection contre cela.

نسأل الله العافية

الدرس السابع عشر من شرح رياض الصالحين

✅ Publié par la chaîne Telegram - Fawaid Islamyia (فوائد إسلامية) - @Fawaidislamya

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Parmi les lois universelles d'Allâh, figurent les épreuves...

Publié le 23 décembre 2023 par 3ilm.char3i - La science legiferee

Parmi les lois universelles d'Allâh, figurent les épreuves.

(traductions rapprochées)

[Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver] (1)

[Nous vous éprouverons certes afin de distinguer ceux d’entre vous qui luttent [pour la cause d'Allâh] et qui endurent, et afin d’éprouver [faire apparaître] vos nouvelles] (2)

Ce qui t'atteint donc, comme bien ou mal dans ce bas-monde, n'est qu'épreuve :

● Pauvreté et richesse

● Santé et maladie

● Sécurité et peur

● Satiété et faim

Tout cela, et autre que cela, est une épreuve qui fait manifester la servitude du muslim envers Son Seigneur.

(1) el-mulk, v2

(2) Mohammed, v31

Sur le compte X (Twitter) de Cheikh - @saeed_darmaki

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

‏من سنن الله الكونية الابتلاء

( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم)

(ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم)

فما يصيبك في هذه الدنيا من خير أو شر إنما هو ابتلاء

الفقر والغنى

الصحة والمرض

الأمن والخوف

الشبع والجوع

كل ذلك وغيره ابتلاء يُظهر عبودية المسلم لربه

د.سعيد سالم الدرمكي on Twitter: "من سنن الله الكونية الابتلاء( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم)(ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم)فما يصيبك في هذه الدنيا من خير أو شر إنما هو ابتلاءالفقر والغنىالصحة والمرضالأمن والخوفالشبع والجوعكل ذلك وغيره ابتلاء يُظهر عبودية المسلم لربه / Twitter"

https://twitter.com/saeed_darmaki/status/1554809053569863683

Cheikh Sa'id Sâlim Al-Darmeky - الشيخ سعيد سالم الدرمكي

Oeuvrer de la meilleure manière ! (audio-vidéo)

Publié le 23 décembre 2023 par 3ilm.char3i

Allâh سبحانه وتعالى a dit dans le sens des premiers versets de sourate Al-Mulk (traduction rapprochée) :

«Infinie est la bénédiction de Celui qui détient la souveraineté et qui est Omnipotent - Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver et de montrer qui de vous oeuvre de la meilleure manière»

Allâh a dit (traduction rapprochée) : «qui de vous œuvre de la meilleure manière»

Il n’a pas dit : «qui de vous œuvre en plus grande quantité»

Mais Il a dit (traduction rapprochée) : «qui de vous œuvre de la meilleure manière»

Comment la qualité de l’œuvre se concrétise-t-elle chez le Sunni ?

Par le suivi des compagnons, qu’Allâh les agrée.

✅ Publié par la Chaîne منهاج السالكات - MinhaajAsSaalikaat

Cheikh Mohammad Outhmân Al-'Anjari - الشيخ محمد عثمان العنجري

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