155 articles avec voie des pieux predecesseurs - طريق السلف الصالح

→ Sois salafi comme il se doit - كن سلفيا على الجادة (vidéo-dossier)

→ Sois salafy comme il se doit (audio)

→ Sois salafi comme il se doit ! (audio-dossier)

→ Ibn Al-Qayyim était-il wahabi ? (audio)

→ Qu'est-ce que le «Wahhabisme» ?

→ Parmi leurs méthodes...

→ Wahabite... ne vous en déplaise ! (audio)

→ Une fierté d'être appelé "wahhâbi" (vidéo)

Qui sont les wahabbites ? Faut-il s'en méfier ?

→ " Moi Wahhabite !? " (vidéo)

Qu’est-ce que «al-wahhâbîyyah» ou le «wahhabisme» ?

Le wahhabisme

Cheikh Ibrâhîm El-Muhaïmîd -الشيخ إبراهيم المحيميد

Celui qui, dans cette demeure (cad. dans la vie d'ici-bas, NdT), est guidé au droit chemin d'Allâh, avec lequel Il a envoyé Ses Messagers et Il a descendu Ses Livres, sera guidé là-bas (cad. dans l'au-delà, NdT) au droit chemin amenant à Son Paradis et la demeure de Sa récompense.

En fonction de la fermeté du serviteur sur ce chemin qu'Allâh a établi pour Ses créatures dans cette demeure, sera sa fermeté sur le chemin établi au-dessus de l'Enfer, et son avancée sur ce chemin-là sera en fonction de son avancée sur le premier.

Parmi [les gens], il y a ceux qui passent à la vitesse de l'éclair, d'autres en un clin d'oeil, d'autres tels le vent, d'autres tels des chamelles au galop, puis il y a ceux qui courent, ceux qui marchent, ceux qui rampent, ceux qui sont écorchés tout en étant sauvés et ceux qui sont jetés en Enfer.

Que le serviteur regarde donc son avancée sur ce chemin-là, en la comparant à son avancée sur celui-ci, point par point, en guise de juste rétribution (traduction rapprochée) :

"N'êtes-vous rétribués que selon ce que vous faisiez" (s. "An-naml" ; v. 90)

Qu'il regarde également les ambiguïtés et les désirs qui obstruent son avancée sur ce droit chemin, car ce sont les crochets se trouvant des deux côtés de ce chemin-là (cad. celui de l'au-delà, NdT) qui l'emportent et l'empêchent de passer dessus ; si [ces ambiguïtés et ces désirs interdits] sont nombreux et forts ici-bas, il en sera de même là-bas (cad. dans l'au-delà, NdT) (traduction rapprochée) :

"Et ton Seigneur n'est certes pas injuste envers les créatures" (s. "Fūssilat" ; v. 46)

"Madârij as-sâlikîne" d'Ibn al-Qayyim (vol. 1, p. 16).

Traduit par Souleyman Bébel

✅ Publié sur la chaîne Telegram - t.me/Souleyman_Bebel

Ce n'est pas toute personne qui a été guidée sur le droit chemin qui y reste ferme dessus, les actes ne valent que par leurs finalités.

C'est pour cela que l'homme doit sans cesse montrer son besoin d'Allâh Le Très-Haut et son humiliation devant Lui.

Et également lui demander qu'Il le raffermisse et qu'Il raffermisse sa foi sur l'obéissance d'Allâh Le Tout-Puissant.

محاضرة : خطرالمخدرات 08 ربيع الآخر 1440ه

✅ Publié par la Chaîne منهاج السالكات - @MinhaajAsSaalikaat

ليس كل من هدي إلى الصراط المستقيم يثبت عليه، والأمور بالخواتيم، ولهذا يديم الإنسان الافتقار إلى الله عز وجل والتذلل بين يديه، ويسأله أن يثبته، وأن يثبت إيمانه، على طاعة الله عز وجل

محاضرة : خطرالمخدرات 08 ربيع الآخر 1440ه

Il ne fait pas partie des caractéristiques d‘Ahl As-Sounna wa Al Jama'a (les Gens de la Sounna et du Consensus), ni de la manière de leur prêche : De duper les gens, de cacher sciemment la vérité, d'essayer de rassembler les gens sur l'ignorance et les faire avancer comme on fait avancer le troupeau...

Mais au contraire, ils se basent sur l'éducation et l'enseignement !

منهج أهل السنة والجماعة في الدعوة إلى الله

Traduit par le compte Twitter - @amanjami2

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Mohammad Âman bnou 'Alî Al-Jâmî - الشيخ محمد أمان بن علي الجامي

Cheikh Zayd al Madkhali رحمه الله a dit en expliquant ce vers :

Le cramponnement au câble d’Allâh qui est l’accrochement à sa religion, ne peut se concrétiser pour un homme ou une femme tant qu’il ne connaît pas la religion d’Allâh.

Et une personne ne peut connaitre la religion d’Allâh si ce n’est en l’apprenant.

Car l’ignorant, même s’il pense qu’il est accroché au câble d’Allâh, alors que son œuvre n’est pas en conformité (avec la sunnah du Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم), celle-ci (son œuvre) lui est donc rejetée.

Car Allâh accepte l’œuvre d’une personne soumise aux obligations religieuses parmi les hommes et les jinn uniquement si sont réunies deux conditions :

La première : la conformité, c’est à dire : le suivi du prophète صلى الله عليه وسلم dans ses paroles, ses actes et l’ensemble de ce avec quoi il est venu intérieurement et extérieurement.

La preuve de cela est la parole d’Allâh تعالى (traduction rapprochée du verset 7 de sourate Al-Hashr) :

"Ce que le Messager vous donne, prenez-le. Et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous en. Et craignez Allâh, Allâh est certes dur en châtiment."

La deuxième : la sincérité, c’est-à-dire : la sincérité dans l’œuvre.

Celui qui œuvre espère derrière cela la face d’Allâh et la demeure éternelle.

Allâh تعالى a dit (traduction rapprochée du verset 162 de sourate Al-An’am) :

"Dis : certes, ma prière, mon sacrifice, ma vie et ma mort sont pour Allâh Seigneur des mondes."

Et Allâh تعالى a dit (traduction rapprochée du verset 110 de sourate Al-Kahf) :

"Dis: "Je suis en fait un être humain comme vous. Il m’a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique ! Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il n’associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur"."

Ainsi, s’il manque une de ces deux conditions, l’œuvre n’est donc pas acceptée.

Il manque donc à l’ignorant la condition de la conformité.

Son œuvre n’est pas acceptée jusqu’à ce qu’il apprenne.

Et il ne peut être accroché au câble d’Allâh que s’il possède une science légiférée.

نثر الورود على حائية ابن أبي داود ص١١-١٢

✅ Publié par la Chaîne منهاج السالكات - @MinhaajAsSaalikaat

Cheikh Zayd Ibn Mohammed Ibn Hâdy Al Madkhali - الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي

Le Salafi (celui qui suit la voie des pieux prédécesseurs) doit se distinguer et ce en toute chose.

Il ne côtoie que celui qui est rigoureusement Salafi comme lui et ne se rassemble qu’avec un Salafi.

✅ Traduit et publié par 3ilmchar3i.net

السلفي لابد أن يكون متميزًا في كل شيء
السلفي يخالط من كان على الجادة، سلفيا مثله، يجتمع مع السلفي

Cheikh Azhar Sinîqra - الشيخ أزهر سنيقرة