Vide ta pensée et soucie-toi de ce qu’on t’impose d’accomplir.
Ne l’occupe pas par ce qui t’es assuré, car la subsistance et le terme de ta vie sont joints et garantis.
Alors tant que ta vie durera, ta subsistance te viendra, et si Allâh te ferme par Sa sagesse une de Ses voies, Il t’en ouvrira par Sa miséricorde une autre qui te sera plus bénéfique.
Ainsi donc médite l’état du fœtus :
Sa nourriture, qu’est le sang, lui vient par une seule voie, celle du nombril.
Quand il sort du ventre de la mère et que cette voie s’arrête, Il lui en ouvre deux (les deux seins de la mère) et lui fait couler une meilleure et une plus délicieuse subsistance que la première. Un lait pur et agréable.
Quand la période d’allaitement arrive à son terme par le sevrage, Il lui ouvre quatre voies plus complètes que les précédentes, deux nourritures et deux boissons.
Pour les nourritures, il s’agit des animaux et des plantes, les boissons parmi les eaux et les laits, et tout ce qu’on y ajoute comme bienfaits et délices.
Lors de sa mort ces quatre voies se terminent pour lui.
Mais Allâh, purifié soit-Il, lui ouvre s’il fait partie des bienheureux, huit voies qui sont les huit portes du paradis, où il pourra y accéder par celle qu’il désire.
Ainsi est le Seigneur, purifié soit-Il.
Il ne prive une chose de cette vie d’ici-bas à Son serviteur croyant, sans lui octroyer une chose meilleure et plus bénéfique pour lui, ce qui n’est réservé qu’au croyant.
Allâh éloigne de lui la chose basse et vile, qu’il n’agrée pas à son égard, pour lui donner à la place une chose plus haute et précieuse.
Le serviteur par l’ignorance de ses intérêts, ainsi que de la générosité de son seigneur, sa Sagesse et Sa douceur, ne connaît pas la grande différence entre ce qu’on lui a privé, et ce qui lui a été réservé.
Il est épris par ce qui est immédiat en dépit de sa bassesse, et peut désirant de ce qui touche l’au-delà malgré son élévation.
Al Fawaid (57)
✅ Traduit et publié par tawhidfirst.fr
