Trois points dont l'apprentissage est obligatoire à tout musulman et musulmane

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Trois points dont l'apprentissage est obligatoire à tout musulman et musulmane

Saches, qu’Allah te fasse miséricorde, qu’il est obligatoire à tout musulman et musulmane d’apprendre trois points :

 

Le premier point , c’est qu’Allah nous a créés

 

et ne nous a pas créés sans but, Il ne nous a pas abandonnés à nous-même. Au contraire, Il nous a envoyé un messager avec un livre.

 

Quiconque lui obéit entre au paradis, et quiconque lui désobéit entre en enfer. La preuve de cela est la parole d’Allahou ta‘âlâ (traduction rapprochée) :

 

(Nous vous avons envoyé un Messager pour être témoin contre vous, de même que Nous avions envoyé un Messager à Pharaon. 16. Pharaon désobéit alors au Messager. Nous le saisîmes donc rudement.) (Sourate 73 versets 15 et 16)

 

Le deuxième point, la chose la plus importante venue avec ce messager est qu’on ne peut associer aucune chose à Allah dans Son adoration

 

la preuve de cela est Sa parole ta‘âlâ (traduction rapprochée) :

 

(Et les mosquées sont pour Allah, alors n’invoquez personne avec Allah)(Sourate 72 verset 18)

 

Le troisième point, est que quiconque pratique le monothéisme et adore Allah, il ne lui est pas permit de prendre pour ami celui qui s’oppose à Allah et Son messager

 

même si c’est son père, ou son fils, ou son frère ou un membre de sa tribu, et la preuve de cela est la parole d’Allah (traduction rapprochée) :

 

(Tu n'en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui s'opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils leurs pères, leur fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs cœurs et Il les a aidés de Son secours. Il les fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Allah les agrée et ils L'agréent. Ceux- là sont le parti d'Allah. Le parti d'Allah est celui de ceux qui réussissent.) (Sourate 58 verset 22)

 

Publié par assounnah.com

 

Cheikh Muhammad Ibn ‘Abdel-Wahhâb - الشيخ محمد بن عبد الوهاب

Partager cet article

متن القاعدة النورانية الفتحية (dossier-audio-vidéo)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

متن القاعدة النورانية الفتحية (dossier-audio-vidéo)

La règle Annouraniah est une pratique de récitation du Coran et de prononciation phonétique de l’alphabet arabe.

Elle s'est répandue d'abord en Inde, au Pakistan, Afghanistan, Bangladesh, Sri Lanka, Népal, Afrique du Sud et en d'autres pays musulmans ainsi que dans les pays ayant une présence islamique.

 

1 – La règle  Annouraniah  est encore adoptée depuis son apparition dans la presque-ile indienne depuis une centaine d’années.

Elle a commencé à se répandre dans le monde Arabe depuis 1419 H, 10 éditions ont été imprimées depuis 1419 H et jusqu’á 1426 H.

 

2 – La règle  Annouraniah  représente une pratique de récitation concrète du Coran contenant plus de 95% des réglementations de récitation.

 

3 – Tous les mots de la règle  Annouraniah  sont extraits du Coran.

 

4 - Les leçons de la règle Alnouraniah sont distribuées de manière intelligente, scientifique et progressive, que l'auteur a recueillie, a partir des exemples du Coran, avec une grande précision et beaucoup de soins selon les besoins des nouveaux étudiants.

Partager cet article

Al-istiwa ? L'imam Malik (vidéo)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Al-istiwa ? L'imam Malik (vidéo)

Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Zayd Ibn Mohammed Al Madkhali - الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي

Partager cet article

La politique et son enjeu en islam

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

La politique et son enjeu en islam

Le ministre et savant, SHeikh Sâlih Âli ash-SHeikh (qu’Allâh le préserve), a expliqué que beaucoup de gens estiment que parce qu’ils ont suivi une chaîne de télévision satellite, ou lu une enquête, ils sont qualifiés pour parler de politique.

 

La politique est difficile, même pour ceux qui ont de grandes structures qui leur fournissent des informations, et ont des appareils et des polices secrètes.

 

La politique n’est pas une chose facile que des personnes peuvent juger, en disant que cette chose à tel jugement, et cette affaire doit être ordonnée comme ceci.

 

Il faut donc être dans le juste milieu en politique.

 

La compréhension des choses politiques est requises, cependant vous devez avoir confiance en le détenteur du pouvoir (musulman) parce qu’il a des outils, la vision et la perception des intérêts de la Communauté tel qu’on n’en trouve pas chez les gens.

 

Celui qui lit une enquête journaliste, ou regarde une chaîne satellite, puis se dresse en spécialiste de questions politiques, comme s’il était seul à vouloir le bien de cette Communauté et que les autres gens en dehors de lui n’ont pas cette envie, c’est qu’il a en effet exagéré et a abandonné le juste milieu.

 

Le juste milieu dans la politique est entre la compréhension et la satisfaction ; ce n’est pas toutes les choses qu’il est possible de comprendre ; et les choses peuvent ne pas être perçues avec une satisfaction complète.

 

Le juste milieu dans politique se trouve entre l’accusation absolue et la disculpation absolue.

 

Il y a des gens qui exagèrent dans l’accusation, accusent au premier réflexe, et à l’opposé, il y en a d’autres qui exagèrent en donnant une justification à toute chose.

 

La personne raisonnable qui comprend, l’étudiant en science ou celui qui est dans la vérité, est dans le juste milieu entre l’accusation et la disculpation ; il essaie de comprendre et est conscient, connaît les choses et leurs points dissimulés.

 

Al-Wassatiyyat ul-I’tidâl - p.65-66 

 Publié par manhajulhaqq.com

 

Cheikh Sâlih Ibn ‘Abdel-‘Azîz Âli Ash-Cheikh - الشيخ صالح بن عبد العزيز بن إبراهيم آل الشيخ

Partager cet article

Les dix obstacles qui empêchent l’exaucement des invocations - موانع الإجابة العشرة

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Les dix obstacles qui empêchent l’exaucement des invocations - موانع الإجابة العشرة

Un proche d’Ibn Ibrahim raconte :

 

Alors qu’Ibrahim Ibn Adh-Hâm traversait les marchés de Bassorah, une foule de gens s’amassa autour de lui pour lui dire ceci :

 

« Ô Aba Ishaqq ! Allah –le Très Haut- dit dans Son Livre (traduction rapprochée) :

 

{Et votre Seigneur dit: " Invoquez-Moi, Je vous répondrai…"} [Sourate Ghafir 40 - V.60].

 

Nous n’avons de cesse de l’invoquer depuis longtemps et nous ne sommes pas exaucés ! »

 

Ibrahim dit alors : « Ô habitants de Bassorah ! Dix choses ont fait de vos cœurs des "cœurs morts" :

 

1-Vous avez connu Allah et vous ne Lui avez pas donné Ses droits

2-Vous avez lu le Coran et vous ne l'avez pas mis en pratique

3-Vous avez prétendu aimer le Messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) alors que vous délaissez sa Sounna,

4-Vous avez prétendu combattre le diable et vous lui avez obéi et vous l'avez suivi,

5-Vous avez prétendu aimer le Paradis et vous n'avez pas travaillé pour cela,

6-Vous avez prétendu craindre l'Enfer et vous lui avez assigné vos âmes pour y êtes jetés,

7-Vous avez dit que la mort est véridique et vous ne vous y êtes pas préparés,

8-Vous vous êtes préoccupés des défauts de vos frères (en religion) et vous avez repoussé vos défauts

9-Le bienfait d'Allah vous ai parvenu et vous ne l'avez pas remercié,

10-Et vous avez enterré vos morts et vous n'en avez pas tiré des leçons

 

Le livre « L’Ornement des alliés [d’Allah] » p 8/15

Publié par 3ilmchar3i.net

قال شقيق بن إبراهيم :

مر إبراهيم بن أدهم في أسواق البصرة فاجتمع الناس إليه فقالوا له : يا أبا إسحاق, إن الله تعالى يقول في كتابه: 

(ادعوني أستجب لكم) غافر 60 

ونحن ندعوه منذ دهر فلا يستجيب لنا

فقال إبراهيم : يا أهل البصرة ماتت قلوبكم في عشرة أشياء

أولاها: عرفتم الله ولم تؤدوا حقه

والثاني: قرأتم كتاب الله ولم تعملوا به

والثالث: ادعيتم حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركتم سنته

والرابع: ادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه

والخامس: قلتم نحب الجنة ولم تعملوا لها

والسادس: قلتم نخاف النار ورهنتم أنفسكم لها

والسابع: قلتم إن الموت حق ولم تستعدوا له

والثامن: اشتغلتم بعيوب إخوانكم ونبذتم عيوبكم

والتاسع: أكلتم نعمة ربكم ولم تشكروها

والعاشر: دفنتم موتاكم ولم تعتبروا بهم

(كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم رحمه الله – 8/15)

Partager cet article

الكتاب الأساسي في تعليم العربية للناطقين بغيرها - Al-kitab al-asasi (dossier)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

الكتاب الأساسي في تعليم العربية للناطقين بغيرها - Al-kitab al-asasi (dossier)

Livres de l'enseignement de l'arabe de l'université de Umm al-qura (أم القرى) en Arabie Saoudite

 Publié par 3ilmchar3i.net

Partager cet article

Les meilleurs temps pour...

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Les meilleurs temps pour...

Ibn Jama’ah a dit :

 

«La fin de la nuit juste avant l'aube est le meilleur temps pour la mémorisation,

les premières heures du jour pour les recherches,

le milieu du jour pour l’écriture,

et la nuit pour la lecture et la révision.»

 

Tadhkirah as-Sami' wal Mutakallim, p.72 - 3e chapitre : le comportement de l'enseignant - 1ère partie : son comportement en lui-même - point n°5

Traduit et publié par 3ilmchar3i.net

وأجود الأوقات للحفظ الأسحار، وللبحث الأبكار، وللكتابة وسط النهار، وللمطالعة والمذاكرة الليل

Les meilleurs temps pour...
Cliquez pour agrandir

 

Publié dans Rappels - تذكر

Partager cet article

La cure de la migraine

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

La cure de la migraine

Ibn Majah a rapporté dans ses "sounans" ces paroles dont la validité est incertaine :

 

"Lorsque le prophète avait la migraine il se couvrait la tète de henné et disait : il apaise la migraine si Allah le permet."

 

La migraine est une douleur siégeant d’un seul coté de la tète.

 

Si elle persiste, on l’appelle dans ce cas "chaqiqa" c'est-à-dire une douleur qui n’attaque qu’un seul coté.

 

Si elle englobe toute la tète comme un casque qui la couvre, elle s’appelle alors un mal de tête.

 

Cette douleur peut atteindre également soit le front, soit l’occiput.

 

La migraine revêt plusieurs formes et remonte à des causes différentes.

 

Elle consiste en un échauffement de la tête dû à la vapeur qui tend à en sortir.

 

Ne trouvant aucun accès lui permettant de s’extérioriser, elle cause la migraine, de même que le contenu d’un récipient le fait s’il se réchauffe et désire en sortir.

 

Tout élément humide réchauffé requiert un espace plus vaste que son espace originale.

 

Si cette vapeur s’étend dans toute la tête et se trouve incapable de se diffuser et de se décomposer, elle circule dans la tête et prend la nomination de "vertige".

 

La migraine résulte de plusieurs causes (1) parmi lesquelles on cite :

 

La suprématie de l’un des quatre caractères.

 

L’existence de lésions dans l’estomac qui entraînent la migraine résultant de l’enflure car le nerf qui descend de la tête est liée à l’estomac.

 

 Un gaz gastro-intestinal épais de l’estomac qui remonte à la tête lui causant la migraine.

 

 L’enflure des veines de l’estomac qui engendre le mal de tête corrélé au mal de l’estomac en raison du lien entre le deux.

 

 La réplétion qui fait que les aliments descendent alors qu’une part de ces aliments demeure crue, ce qui entraîne le mal de tête, causant une lourdeur accablante.

 

 La migraine se manifeste après le coït en raison de l’affaiblissement du corps à ce moment, ce qui permet à l’air chaud d’y accéder excessivement.

 

 La migraine qui se déploie après le vomissement en raison de la prépondérance de la siccité ou bien la montée des vapeurs provenant de l’estomac.

 

 La migraine qui résulte de l’ardeur de la chaleur et du réchauffement de l’air.

 

 La migraine due à l’intensité du froid, la concentration des vapeurs dans la tête et sa non-décomposition.

 

La migraine qu’engendrent la veille et l’insomnie.

 

 La pression exercée sur la tête et tout corps lourd qui y est posé.

 

 Parler beaucoup cause la migraine, car ceci amoindrit la force du cerveau.

 

 L’intensité du mouvement et le sportif excessif.

 

 Les symptômes psychologiques tels que : le souci et l’attristement, le chagrin et la hantise ainsi que les idées obscures.

 

 La faim intolérable qui fait que les vapeurs, ne trouvant rien pour y diffuser leurs effets, se multiplient et remontent au cerveau, l’accablant d’une douleur cuisante.

 

 L’enflure localisée dans le péritoine du cerveau de façon à ce que le soufrant ressente qu’on lui assène des coups de marteau sur la tête.

 

 La fièvre qui s’enflamme dans la tête, lui causant une douleur languissante. Et Allah est omniscient.

 

 La cause de la migraine dite "chaqiqa" qui attaque un côté de la tête remonte à la présence d’une matière entre les veines de la tête qui s’y produit ou qui y accède.

 

Le côté faible de la tête l’accueille.

 

Cette matière est vaporeuse ou bien consiste-t-elle en une humeur chaude ou froide.

 

Sa caractéristique est l’élancement des artères, surtout sanguinaire.

 

Si on parvient à la normaliser par les bandages empêchant ainsi l’élancement, la douleur s’apaise sur le champ.

 

Abou Na’ima a mentionné dans le livre "la médecine du prophète" que ce genre de migraine affectait le prophète.

 

Il demeurait ainsi un ou deux jours, ne sortant guère.

 

Ce même livre rapporte d’après Ibn Abass :

 

"Le prophète, nous a prononcé un discours alors que sa tête était bandée."

 

Dans le sahih est indiqué que :

"Mohammed a dit alors qu’il endurait la maladie de sa mort : Oh, ma tête ! Et il bandait sa tête durant sa maladie."

 

Le bandage de la tête atténue la migraine dite (chaqiqa) ainsi que d’autres maux de tête.

 

Le remède de la migraine varie en fonction de son genre et de ses causes.

 

Certaines migraines sont traitées :

 

par le vomissement,

 

d’autres par l’absorption de certains aliments,

 

par la sérénité et la quiétude,

 

par les compresses,

 

par le refroidissement, 

 

par le réchauffement

 

ou enfin par l’évitement d’entendre les sons ou de percevoir les mouvements.

 

Le traitement de la migraine par le henné, conformément au hadith précité, est partiel et non total.

 

C’est la cure appropriée à l’un des genres de migraine.

 

La migraine qui résulte d’une chaleur ardente alors que toute matière nécessitant le vomissement est absente, pourra être sensiblement apaisée par le henné.

 

Pulvérisé et mélangé au vinaigre, il pallie la migraine s’il est frictionné sur le front. Le henné renferme une force concevable au nerf qui atténue ses douleurs lorsqu’il y est appliqué.

 

Ceci ne concerne pas exclusivement la tête, mais tous les organes.

 

Le henné est préhenseur et resserre les organes.

 

Il allège la tumeur chaude et enflamme lorsqu’il y est appliqué.

 

AlBoukhari a rapporté dans son livre (l’histoire) de même que Abou dawoud dans son livre (al-sounan) que le Prophète a conseillé tout souffrant d’un mal à la tête et qui s’est plaint auprès de lui de s’appliquer des ventouses.

 

Il a de même recommandé à celui qui souffre d’un mal aux pieds de se teindre au henné.

 

At-tirmidhi a rapporté ces paroles de salma Oum Rafé’, servante du prophète (À chaque fois que le prophète était atteint d’ulcère ou de panaris, il y appliquait le henné.

 

Le henné est froid au premier degré et sec au deuxième degré.

 

La force de l’arbre de henné et de ses branches est formée d’une force décomposée acquise à partir d’une essence liquide et modérément chaude et d’une force préhenseuse acquise à partir d’une essence terrestre et froide.

 

Parmi ses utilités, on cite qu’il est un décomposant qui pallie les brûlures.

 

Il contient une force correspondante eu nerf s’il y est appliqué.

 

Mâché, il est d’un effet bénéfique dans la lutte contre les ulcères de la bouche et les pustules qui apparaissent à la racine de la langue.

 

Il guérit l’aphte siégeant sur la muqueuse de la bouche des garçons.

 

Son utilisation en compresses remédie aux tumeurs chaudes et enflammées et exerce sur les abcès le même effet qu’exercice le sang dragon.

Si les fleurs sont mélangées à la cire clarifiée et à l’essence de roses, elles remédient aux douleurs du flanc.

 

Parmi ses traits spéciaux : si on en enduit sur la partie inférieure du pied d’un garçon manifestant les symptômes de la variole, le henné empêche ce mal d’atteindre les yeux.

Ceci est indubitablement correct et prouvé.

 

Les fleurs de henné déposées entre les plis des habits en laine les embaument et les préservent contre les mites.

 

Il préserve miraculeusement de la lèpre si on en boit durant quarante jours l’essence de son eau en raison de vingt portions par jour accompagnées de dix portions de sucre.

 

L’essence de ce breuvage est obtenue en laissant macérer les feuilles de henné dans de l’eau limpide, submergeante puis en les essorant et les mettant à part.

 

En marge de ceci, on devra se nourrir de viande de mouton.

 

Il a été relaté qu’un homme dont les ongles des doigts de la main se sont fendillés a déclaré qu’il récompenserait toute personne capable de le guérir, mais en vain.

 

Une femme lui prescrit alors de boire le henné durant les dix jours mais il s’en abstint.

 

Il le macéra dans de l’eau et l’absorba.

 

Il s’en trouva rétabli et ses ongles reprirent leur belle forme.

 

Le henné appliqué en pâte sur les ongles, les embellit.

 

Mélangé au beurre et déposé en compresses sur les restes d’une tumeur chaude qui suinte une eau jaune, il lui est utile, de même qu’il remédie à la gale ulcérée et chronique de façon efficace.

 

Le henné laisse pousser les cheveux en les fortifiant et les embellissant et tonifie la tête.

 

Il traite les ampoules et les pustules accidentelles qui se manifestent dans les jambes, les pieds et le reste du corps.

 

(1) La migraine est une douleur qui n’affecte qu’un côté de la tête.

 

Ses causes sont très variées de sorte qu’il nous est impossible de les limiter dans ce domaine.

 

 Parmi les causes de la migraine :

 

Les cas de fièvre : la migraine s’étend dans la tête entière.

 

La sinusite nasale : la migraine frappe la partie antérieure de la tête, surtout le matin.

 

La tumeur cérébrale : la migraine est profonde et interne, permanente et croissante.

 

La faiblesse de la vue : la migraine affecte la partie antérieure de la tête après avoir affaibli la vue.

 

L’augmentation de la tension artérielle : la migraine atteint alors la partie postérieure de la tête.

 

La migraine névralgique : la migraine est alors partielle, s’active le matin et s’accompagne de vomissement.

 

Il existe plusieurs autres causes.

 

La cure de la migraine se fait par le traitement de sa cause provocatrice. Son lénifiant le plus utilisé pour l’apaiser temporairement est l’aspirine.


La médecine Prophétique - page 85 Chapitre XIV

 Publié par alhouda.forumactif.com

 

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

Partager cet article

Fréquenter l'innovateur ! (vidéo)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Fréquenter l'innovateur ! (vidéo)

 

Cheikh Ahmad Ibn Yahya An-Najmi - الشيخ أحمد بن يحيى النجمي

Partager cet article

Cahier d'entraînement à l'écriture arabe (pour débutant) - التدريب على الإمساك بالقلم (dossier)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Cahier d'entraînement à l'écriture arabe (pour débutant) - التدريب على الإمساك بالقلم (dossier)

 Publié par 3ilmchar3i.net

Partager cet article

Dîner avec sa famille mécréante

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Dîner avec sa famille mécréante

Question :

 

Une personne, lorsqu'elle s'assoit avec des gens de sa famille mécréante pour le déjeuner ou le dîner, ces derniers posent sur la table du vin, ou du porc.

 

Et lorsqu'elle arrête de s’asseoir avec eux, ils l'accusent de les détester et d'être dur (mutachaddid) etc...

 

Est-il permis de s’asseoir avec eux et cette situation ?

 

Réponse :

 

Non, il n'est pas permis de s’asseoir avec eux alors qu'ils présentent de la viande de porc et du vin.

 

Et si ils l'accusent de ce dont ils l'accusent, et bien Allâh (عز وجل) dit dans Son noble livre:

 

عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً

"Il se peut qu'Allâh mette de l'amour entre vous et ceux d'entre eux qui sont vos ennemis." (60:7)

 

Il se peut donc qu'Allâh mette dans leurs cœurs de l'amour envers lui, spécialement lorsqu'ils savent la véracité de la personne, et qu'il n'est pas orgueilleux et ne les méprise pas.

 

Avec le fait qu'il est obligatoire au musulman de louer Allâh (سبحانه وتعالى) car Allâh (عز وجل) dit dans Son noble livre:

 

وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ

"Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ce ne sera pas accepté de lui." (8:25)

 

Et Il dit (سبحانه وتعالى):

 

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ

وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ

"Les pires des bêtes auprès d'Allâh sont les sourds, les muets, ceux qui ne raisonnent pas.

Et si Allâh avait su du bien en eux, Il leur aurait fait entendre. Et s'Il leur avait fait entendre, ils se seraient détournés en tournant le dos." (8:23)

 

Il est donc obligatoire au musulman de se rendre compte de la valeur de l'Islam, sans être orgueilleux envers les autres:

 

وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

"Et qui a une meilleure parole que celui qui appelle à Allâh, agit pieusement et dit: « Je fait partie des Musulmans (soumis) »" (41:33)

 

Et lorsque ses parents lui demandent de leur acheter de la viande de porc (1), ou du vin, ou autre, il ne leur obéit pas, car le prophète (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) a dit :

 

«Qu'Allâh maudisse le vin, celui qui le boit, son serveur, son vendeur, son acheteur, celui qui le presse, celui qui le fait presser, celui qui le porte, et celui vers qui on le porte.» (2)

 

Il ne leur obéit pas en cela même si les parents sont mécréants.

 

(1) NdT: ou de la viande de boeuf, de mouton, de volaille qui n'a pas été égorgé selon les conditions islamiques, que ce soit par un Musulman ou un kitâbî (Chrétien ou Juif).

(2) NdT: rapporté par Abû Dâwûd d'après Ibn 'Umar.

 

 Publié par 3ilmchar3i.net

السؤال201: بعض الناس إذا جلس مع أفراد أسرته الكافرة في الغداء، أو العشاء، وضعوا على طاولتهم الخمر، أو الخنزير، وإذا ترك الجلوس معهم يتهمونه بأنه يكرههم وأنه متشدد.. الخ، فهل يجوز أن يجلس معهم والحالة هذه؟

الجواب:لا، لا يجوز أن يجلس معهم وهم يحضرون لحم الخنزير والخمر، ولو اتهموه بهذه التهم فالله عز وجل يقول في كتابه الكريم: ﴿عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة﴾(12).

فعسى أن يجعل الله في قلوبهم مودة له، وخصوصا إذا علموا صدق الشخص، وأنه ليس بمتكبر ولا يحتقرهم، على أن المسلم يجب أن يحمد الله سبحانه وتعالى فإن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم: ﴿ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه﴾(13)، ويقول سبحانه وتعالى: ﴿إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون﴾(14)

فيجب على المسلم أن يشعر بعزة الإسلام غير متكبر على الآخرين: ﴿ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين﴾(15)

وإذا طلب منه والداه أن يشتري لهما لحم خنزير، أو خمر، أو غير ذلك فلا يطعهما، لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: «لعن الله الخمر وشاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتاعها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه». فلا يطعهما في هذا حتى وإن كان الأبوان كافرين

Cheikh Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي

Partager cet article